Тим Северин и его корабли - 7

Плавание Одиссея

Северин решил повторить путешествие Одиссея (он же Улисс) от Трои до родного острова Итака. В мае 1985 г. он отправился в путь с командой из 13 человек на той же галере «Арго». Плавание было рассчитано на 3 месяца.
По мнению Северина, Одиссей повел 12 кораблей своего отряда на северо-запад вдоль побережья Фракии. Беды начались за мысом Малея, юго-восточным «клыком» Пелопоннеса, вдающимся в Критское море. Это последняя точка, до которой можно проследить его путь по географическим реалиям в тексте Гомера. Здесь уместно напомнить греческую пословицу: «Когда ты обогнешь Малею, забудь о своем доме».
От Малеи штормовые ветры понесли Одиссея на юг:
«Девять дней гнали меня проклятые ветры через море, кишащее рыбой. Но на десятый день прибыли мы в страну лотофагов».
Большинство учёных считают местом обитания лотофагов Северную Африку. Известно, что местные жители употребляли в пищу «медовые фрукты», которые лишали человека памяти о своей родине. Это наркотическое растение расшифровывают по-разному: то ли гашиш, то ли лотос-лилия.
Десяти дней дрейфа на галере достаточно для того, чтобы добраться до побережья Северной Африки. При скорости полтора-два узла северный ветер мог пригнать галеру к берегу Киренаики (современной Ливии). Но, хотя штормовые ветры сбили Одиссея с курса, солнце, звезды и волнение на море показывали опытным мореплавателям направление их дрейфа. Как только улучшилась погода, они прошли тем же путём обратно до мыса Малея и направились к Криту.
Последующие наблюдения убедили Северина в том, что они движутся правильно. Так, дикие козы, упомянутые Гомером, до сих пор встречаются на Крите. А в местном фольклоре важное место занимают истории о великанах-людоедах, которые якобы жили в древние времена на острове. В Дракотесе, которую критяне считают местом, где Одиссей встретился с одноглазым великаном-циклопом, прибрежные глыбы якобы набросал разъяренный Полифем.
Помимо дракотесской цепи пещер Северину показали ещё одну пещеру подходящую для легендарных великанов. На южном берегу Крита известна карстовая Пещера Циклопов. Она вмещает до тысячи овец! Сходство этой пещеры с описанной Гомером поразительно:
«Огромный скальный обломок почти прикрывал вход. Сводчатая крыша высоко над головой была закопчена дымом бесчисленных пастушьих костров. Свежая вода капала с потолка в емкость, выдолбленную из полена, здесь также был выложенный из грубых камней загон, где доили овец».

Плавание по следам Одиссея (Улисса)

Следующая остановка Одиссея была на острове Эола, повелителя ветров. По мнению Северина, более всего соответствует гомеровскому описанию старая пиратская крепость Грабуза на прибрежном острове в северо-западном углу Крита:
«Скалы будто сложены человеком. Лучи заходящего в море солнца придают скалам такой характерный сочный красно-коричневый оттенок», что можно вспомнить о бронзовой стене, опоясывающей остров, которую описывал Гомер.
Приблизившись, мы обошли остров, чтобы увидеть эффекты освещения при заходе солнца. Действительно, остров будто “медной стеною весь обнесен”. Его гладкие скалистые берега возвышались как неприступные стены, на гребне виднелись развалины крепости.
А ещё Северин выяснил, что в древности остров Грабуза именовался Корикос, что означает «кожаный мешок» – в память о подаренном Эолом Одиссею кожаном мешке с запакованными в него бурями.
Когда «Арго» направился к северу от Грабузы, Северин искал бухту лестригонов. Как повествует Гомер, там корабли отряда Одиссея вошли в залив, закрытый со всех сторон сплошным кольцом обрывистых скал, а «при входе стояли друг против друга два утеса, оставляя лишь узкий пролив». Близ селения Мезапос Северин обнаружил место, точно соответствующее гомеровскому описанию пристани, которая лежала близ «многовратного града» лестригонов — Ламоса:
В славную пристань вошли мы: её образуют утесы,
Круто с обеих сторон подымаясь и сдвинувшись подле
Устья великими, друг против друга из темныя бездны
Моря торчащими камнями, вход и исход заграждая.

Невдалеке от выступа полуострова Мани исследователи вышли к удивительному заливу Мехапос:
«Два скальных массива закрывали вход в округлый водоем, достаточно обширный, чтобы там поместились галеры Одиссея. Утесы метров 30 высотой зловеще нависали над ним: В самой бухте, казалось, не хватало воздуха – она была замкнутой, воздух над ней – душным и каким-то безжизненным».
После нападения лестригонов галера Одиссея достигла острова Эя, где обитала волшебница Цирцея. Ключом к разгадке положения этого острова Северин считает эпизод, когда Цирцея послала Одиссея и его товарищей в царство мёртвых, к слепому прорицателю Тиресию. После дня плавания они попали в устье реки Ахерон. Там они высадились на берег и поднялись вверх по реке до её слияния с реками Пирифлегетон (Река Пылающего Огня) и Коцит (Река Плача). Здесь у подножья огромной скалы Одиссей совершил жертвоприношение и беседовал с тенью Тиресия.
Во II веке нашей эры греческий писатель Павсаний отмечал, что местность, которую имел в виду Гомер, находилась уже на материковой части Греции. Там был Некромантеон (Оракул Мертвых). В трех милях вглубь суши от этого городка в реку Ахерон, до сих пор носящую такое название, впадают два потока. Один из них, Коцит, называется теперь Ваувос. Другой, по описаниям местных жителей, раньше фосфоресцировал, «грохотал и издавал эхо», как настоящая Река Пылающего Огня.
Если именно это место описано у Гомера, то Цирцея должна была жить на острове Паксос, на расстоянии одного дня плавания. Это красивый, небольшой зелёный островок с единственным источником питьевой воды.
Цирцея указала Одиссею путь домой. Вначале он должен был плыть до острова сирен, а затем либо идти через сходящиеся скалы, либо проскочить по узкому проливу между Сциллой и Харибдой. Северин считает, что волшебница указала Одиссею, как добраться до Итаки, минуя остров Лефкас, находящийся в 24 милях к югу от реки Ахерон.
Первый вариант – плыть мимо скалистого островка Сесула, который наводит на мысль о сходящихся скалах, так как здесь скала разделена надвое вертикальной трещиной шириной примерно 3 метра, а её плоские стены уходят в воду на глубину около 30 метров.
Второй вариант пути – пройти через узкий пролив между островом Лефкас и материком, мимо мыса Сцилла. Над проливом возвышается гора Лемия, что в переводе означает «чудовище», в ней есть упомянутая в поэме пещера. А Харибда – это отмель с выходом скальных пород на поверхность, окруженная пенящимися бурунами.
Где же обитали сирены? По мнению Северина, таким местом является северная оконечность острова Лефкас, где сейчас стоит городок Гирапетра («Вращающиеся скалы»). На картах здесь обозначены три древних могильных холма, ассоциирующиеся со скопищем скелетов, описанным Гомером.
Далее Одиссей высадился на острове Тринакрия. Северин считает, что прототипом этого острова «Трёх точек» является Меганизи. Если приближаться к нему с севера, то можно увидеть три возвышенности, стоящие одна за другой. За убийство и употребление в пищу божественного стада путники были наказаны.
Их корабль разбила буря, а Одиссея течение гнало 9 дней к острову Огигия, где ему предстояло провести 7 лет у нимфы Калипсо. По мнению Северина, этим островом является современный остров Огигия.
Финальным этапом плавания Северина были Ионические острова: знакомые по «Одиссее»: «каменистый Зам» (ныне Кефалиния), «лесистый Закинф», «многопшеничный Дулихий» (пока что не идентифицирован ни с одним из островов), «тучная Схерия» (страна феакийцев, бывший остров Корфу, ныне Керкира) и, конечно, «издали заметная Итака», родной остров героя. Этот архипелаг играет важнейшую роль в «Одиссее». Именно с Ионических островов съехались 116 женихов, претендовавших на руку Пенелопы и погибшие от стрел Одиссея.
Северин говорил:
«В районе Ионических островов есть много объектов, вроде бы относящихся к «Одиссее», но пока еще не объясненных. Я приезжал сюда и раньше, чтобы опознать некоторые места, но сложнейшие проблемы только множились, и я не знал, как их решать. Однако, в этот раз, может быть, потому, что мы пришли на «Арго» и, таким образом, физические обстоятельства нашего плавания совпали с логикой пути древнего морехода, многие проблемы словно разом прояснились.
Сейчас я верю, что вторая часть странствий Одиссея — от того момента, когда он покинул Эолию, до возвращения на Итаку — представляла собой достаточно прямолинейный маршрут, череду событий, которые уложились в краткий период времени и были ограничены только восточной частью Ионического моря».
Обойдя Итаку, «Арго» бросил якорь в заливе Полис. На одном из осколков, который хранится в местном музее, есть надпись, посвященная Одиссею,— свидетельство того, что здесь существовал культ древнего героя. На восточном побережье острова «Арго» остановился в естественной гавани, защищенной от ветров и удобной для стоянки.
Сравнивая ландшафт Итаки с гомеровскими описаниями, Северин укрепился во мнении, что город Одиссея, вероятно, был расположен на холме Аэтос в центральной, гористой части острова («Мы ж ни широких полей, ни лугов не имеем в Итаке; горные пажити наши для коз, не для коней привольны»). Так это или нет — покажут раскопки.
У берегов Итаки закончилось плавание «Арго» по следам Одиссея, но для Северина это не было финалом экспедиции «Одиссеи». Ему предстояло осмыслить всё увиденное во время плавания, обсудить итоги со знатоками Гомера и микенской эпохи, а потом вернуться в некоторые точки маршрута для дополнительных исследований.
 

Северин возле планшетов с фотографиями
о плавании «Арго» по маршруту легендарного Одиссея

Как соотносятся маршрут «Арго», проложенный Северином, и путь Одиссея, который можно «вычислить» по тексту поэмы Гомера?
Существуют десятки версий маршрута Одиссея. Отмечу, что Тим Северин ограничил район странствований Одиссея, в основном Эгейским и Критским морями, а также юго-восточной частью Ионического моря.
Между тем многие исследователи идентифицируют его маршрут с западной частью Средиземного моря. Нет смысла спорить с кабинетными историками. В пользу версии Тима Северина говорит тот факт, что только она подкреплена плаванием «по хребту многоводного моря». Вот его слова:
«Много написано об Одиссее и его возвращении домой. Были люди, которые плавали по отдельным отрезкам пути Одиссея, или посещали некоторые объекты, путешествуя по суше. Но никто ещё не пытался восстановить маршрут от начала до конца, пройдя его на древнем корабле, причем маршрут, выверенный логически с точки зрения античного мореходства.
К сожалению, у нас очень мало информации, чтобы распознать остров волшебницы Цирцеи. Или, например, остров Калипсо. Возможно, и то и другое — сказочные элементы в эпосе. Но что касается царства теней, Скиллы и Харибды, острова Гелиоса, то мы в состоянии сделать вполне определенные предположения, основанные на истории, географии, мифологии».

Прау для Островов пряностей

Книга Т. Северина «Острова пряностей» посвящена Альфреду Расселу Уоллесу (1823—1913) — англичанину, написавшему научную работу о естественном отборе раньше Чарльза Дарвина. В ней Уоллес рассказал о своём грандиозном путешествии, описанном в его труде «Малайский архипелаг», В 1996 г. Северин повторил этот маршрут.
Судном в данном случае был 14-метровый «прау» (или «проа»), построенный по традиционной технологии на острове Пулау-Варбал. Однако в этот раз Северин нанял мастера для постройки, не участвуя в процессе лично. Он периодически посещал верфь и рассказал в книге о методах строительства, но не так подробно, как в предыдущих книгах.

Индонезийский «прау»

В книге также изложена биография Уоллеса, и его теория. Опираясь на труды этого учёного, Северин проследил пребывание Уоллеса на Молуккских островах (известных в прошлом под названием Острова пряностей), рассказал о сделанных им открытиях и выдвинутых гипотезах.
Но Уоллес неоднократно возвращался на одни и те же острова, — поэтому точно повторить его путь было невозможно. Северин упростил маршрут, охватив все ключевые места и построив повествование вокруг посещения тех же островов примерно через 140 лет после Уоллеса.
Основными пунктами плавания Северина были следующие острова:
(1) Кай (Kei). Здесь он изучал традиционные методы строительства мореходных лодок;
(2) Доббо, острова Ару (Aru). Целью было посещение исторического торгового поселения, описанного Уоллесом;
(3) Амбон и Хальмахера/Гилоло (Ambon & Halmahera). Это плавание в коралловых морях и наблюдение за местной фауной;
(4) Вайгео и Соронг (Waigeo and Sorong). Исследование мест обитания красной «райской птицы».
Команда Северина состояла из местных жителей и специалистов, включая нескольких старых знакомых по его предыдущим книгам. Это интересная компания, привносившая колорит и юмор в события многомесячного путешествия. Но основное внимание Северин уделил островам и общению с их жителями. В книге приведено множество подробностей о флоре и фауне, имеющих отношение к повествованию и гармонично сочетающихся с другими её аспектами.

***

В качестве заключения я снова цитирую ИИ:
«Тим Северин внёс фундаментальный вклад в развитие экспериментальной археологии и исторической географии. Его нередко называли «контролёром мифов».
Главным научным методом Северина являлась практическая проверка древних текстов, легенд и карт. Он доказывал, что описанные в них путешествия были не просто красивыми сказками, а технически возможными для своего времени. Для этого он с нуля воссоздавал корабли по старинным методам и проходил на них аутентичные маршруты без использования современных навигационных приборов».